5° D'où nécessité de paralyser B sans le tuer et de l'enfermer dans une prison (coup d'aiguillon dans le ganglion thoracique ; malaxation des ganglions cérébroïdes; transport de B du point de capture dans la prison confectionnée sur-le-champ...)
Je ne m'attarderai pas à l'analyse de la connaissance appro- fondie qu'a cet insecte de l'anatomie, de la physiologie de sa victime, sans parler de sa prévoyance (1). Et je gage qu'un libre citoyen de la vieille Europe ou de la jeune Amérique auquel un dieu malin eût enjoint de se reproduire dans de telles conditions avec l'aide exclusive de sa raison, je gage que ce libre citoyen, illuminé par cette lanterne, eût vu périr avec lui sa pauvre race.
Le Sphex sait donc les délicates et mystérieuses propriétés des ganglions nerveux; il a connaissance de l'énergétique biologique. Tout se passe comme si, mieux que le plus savant des biologistes, il avait expérimenté et raisonné. Or, on ne vit onques ce spectacle, et l'on ne le verra pas.
Cet exemple est frappant, mais il n'est que l'extension visible des tours de force merveilleux qu'exécute à chaque instant l'élément vivant le plus rudimentaire de la création qui jouit d'une connaissance spontanée et inconsciente du monde.
L'irrationnel, inhérent à la vie, paraît donc positivement, rigoureusement, contenir et receler la somme de Vérité acces- sible à l'esprit humain. Le rationnel, fragment de cet irration- nel, offre seulement la vérité indéfinie mais incomplète. L'irra- tionnel est l'arbre touffu, le rationnel est la branche de l'arbre choisie par commodité, élaguée, soignée, développée à force de patience et de volonté.
Aussi sûrement que le sens du goût préside à l'entretien de la vie, le sens génésique à la perpétuité de l'espèce, aussi sû- rement, la connaissance irrationnelle ou intuitive implique la vérité.
Ainsi bien est-il curieux de constater que la connaissance rationnelle suppose non seulement l'existence subjective, comme je l'ai montré plus haut (axiomes, postulats, concepts, déterminisme), mais encore la réalité objective de la connais- sance irrationnelle.
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