Dans la deuxième leçon, Garât exposé le plan de son cours. Il le divisera en cinq parties :
I. — Des sens et des sensations ; sensations particulières et communes ; nécessité d'apprendre à sentir et dé perfectionner les sens. Critique de l'Idéalisme de Platon, de Malebranche et de Berkeley;
II. — Des Facultés : ce ne sont que des manières, de diriger nos sens et de combiner les sensations (Garât, fidèle à la doc- trine de Condillac, méconnaît l'activité de l'entendement). Nous possédons quatre facultés : l'attention, la mémoire, l'ima- gination et le raisonnement. La mémoire et l'imagination sont une même faculté à différents degrés ; l'imagination n'est ni la folle du logis, ni une divinité; toutes nos découvertes sont dues à l'imagination dirigée par le raisonnement ;
III. — De la formation graduelle de nos idées. Garât rejette dédaigneusement la théorie cartésienne : « Quelques-uns, comme Descartes, ont pensé que nos idées, ne se font point, qu'elles naissent toutes faites et que même elles ne naissent point, qu'elles sont innées. Quel délire 1 et c'est celui du génie ! » Les idées morales ont même origine que les idées physiques. C'est à tort que quelques philosophes anglais admettent un
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